Марина тагрина: Marina Tagrina (Марина Тагрина) | Facebook

Содержание

Марина Тагрина, Санкт-Петербург, Россия

Личная информация

Деятельность

скрыта или не указана

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Интересы

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимая музыка

скрыта или не указана

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые фильмы

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности:

да


Любимые телешоу

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые книги

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые игры

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


Любимые цитаты

скрыты или не указаны

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


О себе

скрыто или не указано

Можно редактировать: да

Обязательно к заполнению: нет

Можно скрыть настройками приватности: да


«Частные коллекции в музейных собраниях Санкт-Петербурга»

3 декабря 2014                                                                       Программа конференции
                                                                      Петропавловская крепость

Иоанновский равелин, лекторий музея 

10.30–11.00 — регистрация участников 

11.00–13.00 

 Открытие конференции 

 Утреннее заседание

1. Демиденко Юлия Борисовна (Государственный музей истории Санкт-Петербурга) Русские виды на экранах Европы
2. Филиппова Елена Борисовна (Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства, филиал Шереметевский дворец) Живопись XX века в собрании А. М. Сараевой-Бондарь
3. Мозохина Наталья Александровна (Государственный Русский музей) В. Н. Аргутинский-Долгоруков – член комиссии по изданиям Общины Св. Евгении
 4. Николаева Екатерина Валерьевна (Государственный Русский музей) Собрание Николая Ардалионовича Смирнова
5. Шульц Галина Захаровна (Государственный музей-заповедник «Петергоф») Коллекция экслибрисов Г. А. Голубенского в собрании ГМЗ «Петергоф». К 115-летию со дня рождения коллекционера
6. Ходякова Ольга Анатольевна (Санкт-Петербургский государственный музей театрального и музыкального искусства, филиал Шереметевский дворец) В. М. Голод. Коллекция художественного и бытового стекла
7. Тарханова Анна Викторовна (Елагиноостровский дворец-музей) Коллекция керамики Б. А. Иванова в собрании Елагиноостровского дворца-музея. Особенности изучения и экспонирования

13.00 -14.00 – обед
 14.00 – 18.00
дневное заседание

8. Рылькова Лариса Петровна (Центральный музей связи им. А. С. Попова) Щедрый дар государству московского коллекционера П. П. Щапова
9. Правдин Клим Геннадьевич (Государственный мемориальный музей А. В. Суворова) Суворовский сборник В. П. Энгельгардта в Государственном мемориальном музее А. В. Суворова
10. Козырева Марина Валерьевна, Фролова Ольга Владиславовна (Центральный музей связи им. А. С. Попова) Книжные коллекции филателистов имперского периода в фондах научно-технической библиотеки Центрального музея связи имени А. С. Попова

11. Бажитова Любовь Ивановна (Центральный музей связи им. А. С. Попова) Предметы коллекции и автографы П. А. Картавова в Центральном музее связи имени А. С. Попова
12. Плотникова Ольга Владимировна (Константиновский дворец) Графика И. Е. Репина из бывшего частного собрания М. Л. Ростроповича и Г. П. Вишневской в Коллекции Константиновского дворца
13. Карпенко Ирина Александровна (Государственный музей истории Санкт-Петербурга) Актуализация коллекции открыток в современной музейной практике (на примере коллекции Н. С. Тагрина)
 14. Ковалева Марина Викторовна (Государственный музей истории Санкт-Петербурга) Коллекция Н. П. Ильина


Профили пользователей ВКонтакте с id34412001 по id34412100

  • Люди
  • Alex Alexvk.com/id34412001
  • Руслан Хановvk.com/id34412002
  • Андрей Балакинvk.com/id34412003
  • Виктор Аверинvk.com/id34412004
  • Alisa Kuskovavk.com/id34412005
  • Екатерина Макароваvk.com/id34412006
  • DELETEDvk.com/id34412007
  • Алексей Поповvk.com/id34412008
  • Вугар Мусаевvk.com/id34412009
  • DELETEDvk.com/id34412010
  • Макс Громовvk.com/id34412011
  • Артур Гарифуллинvk.com/id34412012
  • Angel Legnavk.com/id34412013
  • DELETEDvk.com/id34412014
  • Дамир Байзаковvk.com/id34412015
  • DELETEDvk.com/id34412016
  • DELETEDvk.com/id34412017
  • DELETEDvk.com/id34412018
  • Дмитрий Радугаvk.com/id34412019
  • DELETEDvk.com/id34412020
  • Юрий Чепчиковvk.com/id34412021
  • Николай Казариновvk.com/id34412022
  • Антон Фоминvk.com/id34412023
  • Лена Белоусоваvk.com/id34412024
  • Алина Ильинаvk.com/id34412025
  • Леван Кобалияvk.com/id34412026
  • Лидия Галямоваvk.com/id34412027
  • DELETEDvk.com/id34412028
  • Галина Бехтинаvk.com/id34412029
  • Дашулька Илькинаvk.com/id34412030
  • DELETEDvk.com/id34412031
  • Боря Савинvk.com/id34412032
  • Татьяна Патрееваvk.com/id34412033
  • DELETEDvk.com/id34412034
  • Аня Дутоваvk.com/id34412035
  • Наталья Слоноваvk.com/id34412036
  • Greg Brooksvk.com/id34412037
  • Александр Клыжинvk.com/id34412038
  • Ольга Поповаvk.com/id34412039
  • Александр Смирновvk.com/id34412040
  • DELETEDvk.com/id34412041
  • Игорь Мельчерvk.com/id34412042
  • Юра Crazyvk.com/id34412043
  • Rastislav Ostadalvk.com/id34412044
  • Костя Кузнецовvk.com/id34412045
  • Лягушка Зелёненькаяvk.com/id34412046
  • DELETEDvk.com/id34412047
  • Гуля Федотоваvk.com/id34412048
  • Зоя Антонянvk.com/id34412049
  • Rrrrrrrrr Ffffvk.com/id34412050
  • Анна Чурсинаvk.com/id34412051
  • DELETEDvk.com/id34412052
  • DELETEDvk.com/id34412053
  • Мария Рябининаvk.com/id34412054
  • Wazzup Rockervk.com/id34412055
  • No Namevk.com/id34412056
  • Светлана Коняеваvk.com/id34412057
  • DELETEDvk.com/id34412058
  • Янина Пухилейvk.com/id34412059
  • Света Наливайкоvk.com/id34412060
  • Бужельме Рахматовичvk.com/id34412061
  • Джамилия Ахадоваvk.com/id34412062
  • DELETEDvk.com/id34412063
  • Роман Кальчугинvk.com/id34412064
  • Марина Тагринаvk.com/id34412065
  • DELETEDvk.com/id34412066
  • DELETEDvk.com/id34412067
  • Полиночка Коряковаvk.com/id34412068
  • DELETEDvk.com/id34412069
  • Натюфа Токареваvk.com/id34412070
  • Максим Ермаковvk.com/id34412071
  • DELETEDvk.com/id34412072
  • DELETEDvk.com/id34412073
  • Галина Макароваvk.com/id34412074
  • DELETEDvk.com/id34412075
  • DELETEDvk.com/id34412076
  • Настя Пастуховаvk.com/id34412077
  • Ирина Полупарневаvk.com/id34412078
  • DELETEDvk.com/id34412079
  • DELETEDvk.com/id34412080
  • Валерия Князеваvk.com/id34412081
  • Евгений Сизовvk.com/id34412082
  • Виктор Юрченкоvk.com/id34412083
  • Ксюшка Савельеваvk.com/id34412084
  • Вадим Белозеровvk.com/id34412085
  • DELETEDvk.com/id34412086
  • Мадина Хашхановаvk.com/id34412087
  • Лола Карповаvk.com/id34412088
  • Артем Александровvk.com/id34412089
  • DELETEDvk.com/id34412090
  • Георгий Беловvk.com/id34412091
  • Женька Хахахахаvk.com/id34412092
  • Алексей Орешкинvk.com/id34412093
  • DELETEDvk.com/id34412094
  • Амина Таукеноваvk.com/id34412095
  • DELETEDvk.com/id34412096
  • Оксана Шипуноваvk.com/id34412097
  • Mahmoud Hassanvk.com/id34412098
  • Светлана Дворецкаяvk.com/id34412099
  • Андрей Заграбскийvk.com/id34412100

Александр Тагрин похож на мать: Татьяна Буланова поделилась трогательным фото с сыновьями —

В личном микроблоге социальной сети Инстаграм Татьяна Буланова публикует совершенно разнообразный контент. Это видео с концертов, фото с бэкстейджев съемок телевизионных шоу, кадры со свежих фотосессий и, конечно же, общие снимки со звездными друзьями певицы. Однако есть в ленте артистки место и для семейных фото, сообщает Joinfo.com.

Удивительное сходство: фанаты Булановой комментируют фото артистки с сыновьями

В одном из последних постов Татьяна Буланова опубликовала красивый снимок с детьми. Младший сын певицы Никита, старший Александр и сама вокалистка стоят в комнате у стола.

Фото Татьяна решила никак не подписывать, но вместо этого поставила более десяти хэштегов. По одному из них стало понятно, что снимок архивный. Такой трогательный семейный кадр многочисленные поклонники и просто подписчики Булановой в Инстаграм не смогли пропустить мимо. Фолловеры не только отметили публикацию лайками, но и оставили несколько комментариев.

По мнению пользователей социальной сети старший сын Татьяны чертами лица очень похож на звездную маму.

«Ах, какие мальчишки! Мамины солнышки и красавчики!!!», «Какие хорошие сыновья», «старший на маму похж очень», «Ваш старший сын так похож на вас. Удивительное сходство!» (Орф. и пункт. авторов здесь и далее сохранены, прим. Ред.), — написали подписчики певицы.

Отметим, что несмотря на внешнее сходство, сын звездных родителей по стопам ни матери, ни отца – звукорежиссера и продюсера группы «Летний сад» Николая Тагрина, не пошел. Он выбрал для себя достаточно приземленную и популярную профессию – бариста. Так что сейчас старший наследник Татьяны Булановой варит кофе.

К слову, в одном из интервью артистка рассказывала, что еще в 18-летнем возрасте ее сын – Александр Тагрин отказался от материальной помощи родителей и занялся самостоятельным поиском работы.

Добавим, что на данный момент Татьяна Буланова, которая отметит 50-летие, находится в разводе. Артистка уже дважды была замужем. В каждом из браков у нее родилось по сыну.

Фото: bulanova.official

Лакамбой, «Енава мюд»! — Дом культуры

Лакамбой, «Енава мюд»!

13 октября 2017

8 октября в Нарьян-Маре завершил свою работу фестиваль народного творчества «Аргиш надежды» («Енава мюд»). Два года арктический санный поезд «Енава мюд», состоящий из многих и многих упряжек, добирался до места своего рождения, Ненецкого округа. Праздник давно приобрел узнаваемые черты. Его ждут и любят. Участвовать в нем хотят представители многих регионов России. За шестнадцатилетнюю историю у него появились свои поклонники. Причем, не только в нашем регионе, «Аргиш» знают по всем северам. Территория горячих сердец Арктические берега объединяют 36 коренных народов: от Чукотки, Таймыра, Эвенкии, Ямала до НАО и Колы. Каждый из этих народов бережно хранит и популяризирует культуру своих этносов. Аборигенные жители территории, растянувшейся на многие тысячи километров вдоль арктического побережья, готовы были бы принять участие в «Енава мюд». Но жизненные реалии, к сожалению, вносят свои коррективы. В 2017-м гостями Межрегионального фестиваля стали лишь 13 человек. Это семейный коллектив Вальгамовых из Салехарда, исполнительница саамских песен Марина Гринчук из Лов-озера, Айнана Тагрина с Чукотки, Дмитрий Лебедев из Респуб-лики Саха (Якутия), Народный ансамбль песни и танца «Дивованье» из Архангельска и студия эстрадного вокала «Север» из Воркуты. Собрался немногочисленный, но звездный состав. Чувствовалось желание гостей донести до зрителей поэтическую, танцевальную и песенную культуру своих народов. Как было сказано на открытии фестиваля, Арктика – это край Земли. Здесь нет времени, огромные пространства не разделяют, а соединяют народы. Люди тут с давних времен стали братьями. Поскольку законы, по которым они живут, являются заветами Матери-Земли и великих богов, хранителей Арктики! Именно поэтому открылся фестиваль ненецкой молитвой, которую очень артистично и вдохновенно прочитала Серафима Дуркина. Обращение звучало под вой ветра, снежного бурана, все воспринималось очень реалистично. Зрительный зал замер, вслушиваясь в речь артистки, а затем разразился бурей аплодисментов. Рядом с «хранительницей древних культур арктических народов» появилась ненецкая молодежь, продолжатель традиций предков. Каждый из них в нескольких предложениях поведал, к какому роду-племени они принадлежат, в завершение исполнив фрагмент старинной ненецкой песни. Эпос потомков Паханзеда, Лапта я теров, ?ууця, Вэра, Пыря также сорвал бурю оваций. Надо отметить, атмосфера на «Аргише» была очень доброжелательная. Люди открыто радовались появлению каждого коллектива, приветствовали громкими аплодисментами. А после выступления из зала доносились громкие возгласы: «Молодцы!», «Браво!» Уже в первые минуты фестиваля между зрителями и артистами протянулась незримая нить дружбы и поддержки. Гости чувствовали себя на сцене как дома. Как отметил исполнитель эвенкийского и якутского фольклора Дмитрий Лебедев, еще подлетая к Нарьян-Мару, он понял, что летит «к своим». Под крылом самолета тогда виднелась бескрайняя тундра. Нарьян-Мар оказался городом радушных и добрых людей, а Арктика – суровым краем горячих сердец. Мы вместе Как подчеркнул в своем комментарии руководитель ансамбля «Дивованье» Владислав Смелов, артисты делали все, чтобы порадовать зрителей. И получали тепло в ответ. – Волны уважения и искреннего восхищения соединяли в эти дни прекрасную сцену «Арк-тики» и не менее прекрасных зрителей вашего арктического региона, – сказал он. – Мы мечтаем сюда вернуться! Владислава Сергеевича удивило и обрадовало, что в Ненецком округе сохранились поморские архангельские песнопения – во время выступления его коллективу подпевал зал. Это явно подчеркивает наши давние связи. Сбылась мечта исполнительницы саамских песен и современных композиций Марины Гринчук – побывать на нашем фестивале. – У вас прекрасный город и люди, – говорит она. – Первое, что я сделала, приехав сюда из Ловозера, – обошла пешком весь центр Нарьян-Мара. Долго стояла около памятника оленно-транспортным батальонам. Ведь и наши саамы воевали вместе с тундровиками НАО в годы Великой Отечественной. А значит, считает Марина Гринчук, с полной уверенностью можно сказать: нас объединяют не только родственные финно-угорские корни, но и общая история. – Я не профессиональная певица, – продолжает гостья, – я художница, пишу картины на этнические темы. Уверена, что после этой поездки на моем мольберте обязательно родятся ненецкие пейзажи. Они удивительно похожи на наши, кольские. В будущее верим О том, что «Аргиш надежды» вселяет уверенность в завтрашнем дне, рассказал и глава семейного ансамбля «Сумат нув» Валентин Вальгамов. – В фестивале приняло участие много молодежных коллективов, – подчеркнул он. – Причем, они исполняли не только современные музыкальные композиции, но и национальные песни и танцы. Побывав на «Аргише», Валентин укрепился в вере, что у культур наших народов есть будущее. – В нашем ансамбле выступает моя супруга Анжела и сын Мирон, – продолжает артист. – Ему только четыре года, но участвовать в подобных мероприятиях ему нравится. Мы с детства приучаем его к национальной культуре народов ханты и ненцев. На мой вопрос, почему семейный ансамбль называется именно «Сумат нув» (березовая ветка) Валентин Валерьевич ответил, что березовая веточка для ханты – своеобразный символ продолжения жизни, продолжения рода. То есть название сродни «Енава мюд». И тут и там главный смысл – надежда. Шапочное дефиле Одним из запоминающихся событий этих дней стал показ шапок Арктики. Зрителям предоставилась возможность познакомиться еще с одним пластом культуры народов, населяющих территории ледового континента. Конечно, они не могут существовать отдельно от общего национального наряда. Поэтому модели дефилировали в национальных традиционных и стилизованных (осовремененных) паницах, малицах, кухлянках, тогах, саамских юпах и торках, якутских и эвенских бууктахах и мукукэ. Красота! От нее просто дух захватывает. Это самые настоящие произведения искусства. Как сообщили ведущие мероприятия, одежда каждого народа – часть его культуры такая же древняя, как и язык. Наряды арктических народов – целое информационное поле – меховая, кожаная, замшевая, суконная или шелковая книга. По ней можно определить из какой семьи человек, где он живет, насколько богат его род и, наконец, женат ли мужчина или замужем ли девушка. Зрителям показали около пятидесяти комплектов летней и зимней одежды и шапок. От северных припечорских ушанок и поморских картузов до национальных ненецких, коми, якутских, чукотских, саамских, эвенских, хантыйских и мансийских нарядов. Каждую модель зал встречал и провожал бурными аплодисментами. В картинах и скульптурах Как уже писала «НВ», еще до официальных мероприятий в ДК «Арктика» была открыта выставка фотографий Владимира Данько «Каменный мост». О ней мы уже рассказывали нашим читателям. 6 октября здесь же прошло еще одно мероприятие – «Арктика в декоративных скульптурах». Скульптурные композиции выполнены из природных материалов взрослыми и детьми.  Они представляют животный мир региона. Тут можно познакомиться с моржонком и оленем. Еще – посидеть рядом с муд-рыми полярными совами, хит-рыми лисами, серыми волками и ушастыми зайцами. Кроме этого, в холлах ДК собралось немало мастеров декоративно-прикладного творчества. Они знакомили гостей с искусством ненецкого, коми, русского и саамского народов. Филипп Ардеев рассказывал о ненецких морских промыслах. Специалисты Центра декоративно-прикладного творчества выставили традиционных северных кукол, меховые, шерстяные и валяные изделия. Каждый желающий мог познакомиться с печатной продукцией известного в НАО собирателя старины, историка и документалиста Александра Чупрова. А также ощутить прелесть тонкого мастерства тканых произведений с северной символикой Ольги Смирновой (ИП «Нарэй»). В общем, наши мастера оказались на высоте. Все, что продавалось – было куплено, что не продавалось – вызывало неподдельный интерес и восторг зрителей. Вдохнуть Арктику Впервые за всю историю культурных мероприятий НАО, в Нарьян-Мар на праздник «Енава мюд» приехала известный парфюмер из Санкт-Петербурга Наталья Светлая. Она основатель лаборатории и бренда «EcoParfum», является автором эксклюзивных ароматов для разных регионов России. В арсенале Натальи духи «Воздух Алтая», «Ароматы Удмуртии», «Ветры Карелии», «Снега Якутии». Ей предстояло вместе с участниками творческой лаборатории «Парфюмеры Арктики» из НАО создать букет ароматов, свойственных только нашему уголку арктической природы. В этом ей помогали жители нашего округа, и желающих набралось немало. По словам Натальи, на Севере каждый человек очень тонко ощущает разные запахи. Никто не перепутает аромат морошки с можжевеловым или багульниковым цветом. Оттого создавать духи было очень интересно. Сама Наталья по специальности является биотехнологом. Люди этой редкой профессии умудряются создавать духи на основе только природных составляющих. Например, смешивая ароматы лиственницы с запахом тундровых ягельников. Это уникальное творчество рождает удивительные композиции. Так, во время «Аргиша», благодаря ученикам парфюмера на свет родились духи с экзотическими названиями: «Радушие тундры», «Дыхание Севера», «Северная соната», «Волчья ягода», «У берегов Тамарки», «Леди Арк-тика», « Полярная ночь», «Тундра в капле», «Величие Арктики» и так далее. Всего более 20 не-обычных и эксклюзивных духов. Все авторские работы после мастер-классов остались в творческом арсенале создателей. Сама же художница парфюма к празднику «Аргиш надежды» создала духи «Арктика» в единственном экземпляре. Его обладателем стал организатор этого прекрасного праздника – окружной Этнокультурный центр. Кстати, во время выставки вдохнуть аромат «Арктики» хотели многие. К экспозиции с новыми духами выстроилась очередь. Каждый пытался в этом «северном хоре» услышать, точнее, уловить свой собственный и любимый арктический аромат. Думается, авторы парфюмерных композиций были рады такой чести – создать свои именные духи, гордились этим. Как отметила Наталья Светлая, в НАО удивительная природа, чистый воздух. А люди – это отдельная песня. Кто знает, возможно, в следующий раз она захочет создать эксклюзивный аромат Арк-тики с названием «Енава мюд». Уже исходя из собственных восприятий и ощущений. Сейчас гости фестиваля «Аргиш надежды» уже разъехались по домам. Но их здесь помнят, любят и ждут: мы подарили друг другу самое теплое, «арктическое море радости и надежды», веру в будущее наших народов. Лакамбой, «Енава мюд»! Мы ждем новой встречи с вами!

(PDF) Monster polar bears in oral tradition of Chukotka indigenous peoples

58 ЛИЦОМ К МОРЮ

Беликов Л., . ’. — -

: . -, 1979.

Богораз В. Г.   

 ,  

  . . -

,   -

  

  //  

   

  ,

1901, . 1. .2. . 1–71.

Богораз В. Г. . . 2: .— .:

- , 1939.

Вэкэт В. . — .: -

, 1997.

Дьячков А. Е.  : -

    // -

 . .   

. — : . -,

1982. . 163–267.

Здор Э. В., Кочнев А. А., Кавры В. И.,

Мымрин Н. И., Калянто Н. Л. 

    -

 :  -

  1999–2004 . //

. .

.  .

. . — .: - -

 , 2006.

.155–158.

Кочнев А.     

 //  ,

2004.  1–2. . 125–127.

Кочнев А. А.    :

  //  

, 2004.  3. . 7–14.

Кочнев А. А.   -

    

  -

  (  

) //  

  : .

 I . -

. . (, 4–7 

2014 .). — : - -

, 2014. . 42–46.

Кочнев А. А., Здор Э. В.  -

    :

  1999–

2012 .— .:  , 2014.

Кочнев А. А., Зд ор Э. В., Кавры В. И., Тна-

ныкват А. С., Мымрин Н. И., Тагри-

на З. В., Калянто Н. Л., Эйнеучей-

вун Д. В.   

   -

   

.    «

  

   -

».    -

  .— :

  -

, 2008.

Кречмар М.  . — .: -

 , 2005.

Куваев О.    // -

 , 1968.  1. . 4–9;  2.

.56–59;  5. . 66–68.

Маховский Я., .  . -

, ,  -

.—: . -, 1981.

Меновщиков Г. А., .   

 , , 

.— .: , 1985.

Моуэт Ф.   .— -

: . -, 1983.

Орлов В.     //

 , 1979.  4. . 23–27.

Орлов В.    . —

.: , 1988.

Орлов В.  - //

 , 1989.  4. . 46–49.

Литература

49-летняя Буланова откровенно высказалась о замужестве и третьем ребенке

Певица поведала о планах на будущее

Пик популярности певицы Татьяны Булановой пришелся на 90-е годы, теперь же артистка уже не так часто «светится» на эстраде и может позволить себе больше времени уделять семье. Правда, в свои 49 лет исполнительница одинока: два года назад она развелась со вторым мужем — футбольным тренером Владиславом Радимовым — и до сих пор не встретила нового спутника. Так что все внимание Татьяны достается ее сыновьям: 25-летнему Александру — от первого супруга Николая Тагрина и 11-летнему Никите, отцом которого является Радимов.

Буланова признается, что не против начать новые отношения, однако замуж больше не хочет. «Штамп в паспорте — это не самое важное для меня. Достаточно того, что люди живут вместе и любят друг друга», — говорит певица. Подумывала артистка и о третьем ребенке, но в итоге отказалась от этой идеи. «У меня была такая мысль — родить девочку. Но сейчас думаю, что не нужно. Лучше стать бабушкой», — объяснила исполнительница хита «Ясный мой свет».

По словам Татьяны, у нее есть все шансы через пару лет понянчить внуков. Старший сын знаменитости работает бариста в сети кофеен, встречается с «очень хорошей девушкой» и готовится переехать в отдельное жилье. А там и свадьба не за горами, полагает певица. Младший же ее отпрыск тоже довольно самостоятельный. Он пошел по стопам отца и активно занимается футболом. С папой мальчик тоже часто видится. Буланова отметила, что у них с экс-супругом сохранились хорошие отношения. «У нас в этом плане все замечательно», — цитирует артистку Sobesednik.ru.


География, история, экономика, Абиссиния, аш-Шабааб, Земля Пунт, Асмэра, Накфа, Эфиопия, Менгисту, Дерг, Джабарти, Ассаб в Apple Books

Описание издателя

Эти два уникальных справочника, выпущенные Министерством обороны, предоставляют исчерпывающую информацию обо всех аспектах жизни в Эритрее, с особым акцентом на географию, историю, экономику, общество, безопасность и военные вопросы, религию, традиции, городскую и сельскую жизнь. этнические группы, преступность, окружающая среда, правительство, праздники, гендерные вопросы и многое другое.

Глава 1 — География * Введение * Район * Климат * Географические подразделения * Прибрежные равнины * Центральное нагорье * Западные низменности * Крупные реки * Крупные города * Асмэра * Массава * Накфа * Керен * Агордат * Ассаб * Экологические проблемы * Природные опасности * Глава 1 Оценка * Глава 2 — История * Введение * Земля Пунта * Аксумская цивилизация * Христианские династии * Абиссинские короли * Колониальные державы в Восточной Африке * Итальянская эпоха * Первоначальный итальянский контроль * Захват Эфиопии * Британская Эфиопия * Борьба за независимость * 1950-е и 1960-е гг. * Промышленность * Банковское дело и валюта * Торговля * Энергия * Туризм * Транспорт * Перспективы * Оценка по главе 3 * Глава 4 — Общество * Введение * Этнические группы * Языки * Религии * Гендерные вопросы * Движение за независимость * Пост-независимость * Традиционная одежда * Искусство * Кухня * Спорт и отдых * Оценка по главе 4 * Глава 5 — Безопасность * Введение * Отношения между США и Эритреей * Последние события * Отношения с соседями Страны * Эфиопия * Джибути * Судан * Военные * Национальная служба * Проблемы, влияющие на стабильность * Повстанческие группы * Бедность и репрессии * ГЛАВА 1: ПРОФИЛЬ * Введение * Район * Климат * Крупные реки * Крупные города * Асмэра * Накфа * Массава * История * Древние Времена * Упадок Империи * 19-е и начало 20-го века * Пост-независимая эпоха * Правительство * СМИ * Экономика * Сельское хозяйство * Промышленность * Сфера услуг * Этнические группы * Христиане тигриньи * Джабарти (Джеберти) — мусульманская тигринья * ГЛАВА 1: ОЦЕНКА * ГЛАВА 2: РЕЛИГИЯ * Введение * Православное христианство * Ислам * Религия и правительство * Закон и религия * Влияние религии на повседневную жизнь * Религиозные праздники / даже ts * Восточная православная христианская церковь * мусульманские праздники * культовые сооружения * церкви * мечети * поведение в местах поклонения * церковный этикет * этикет мечети * ГЛАВА 2: ОЦЕНКА * ГЛАВА 3: ТРАДИЦИИ * Введение * Правила вежливости * Дресс-коды * Гостеприимство и подарки * Привычки в еде и кухня * Любимое времяпрепровождение * Нерелигиозные праздники * Что можно и что нельзя делать * ГЛАВА 3: ОЦЕНКА * ГЛАВА 4: ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ * Введение * Проблемы урбанизации * Проблемы городской работы * Здравоохранение * Образование * Рестораны * Рынок * Улица Продавцы * Городское движение и транспорт * Автомобили * Уличные преступления и домогательства * Нищие * Преступность * ГЛАВА 4: ОЦЕНКА * ГЛАВА 5: СЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ * Введение * Распределение земли * Сельская экономика * Гендерные роли * Сельский транспорт * Здравоохранение * Образование * Кто в Обвинять? * Пограничные переходы и контрольно-пропускные пункты * Границы * Контрольно-пропускные пункты * Оружие * Наземные мины * ГЛАВА 5: ОЦЕНКА * ГЛАВА 6 СЕМЬЯ * Типичное домохозяйство * Положение женщин, детей и пожилых людей * Женщины * Дети * Пожилые люди * Брак и развод * Брак * Развод * Семейные праздники * Свадьбы * Роды * Похороны * Имена тигриня

Сигнализаторы дыма и угарного газа — Пожарная

Установить

Рекомендуется установить хотя бы одну дымовую сигнализацию на каждом уровне вашего дома и в каждой спальне.

Тест

Сигнализаторы с батарейным питанием следует проверять один раз в месяц, чтобы убедиться, что они работают.

Изменить

Заменяйте батарейки в дымовой пожарной сигнализации один раз в год. Каждую осень, когда часы меняются, чтобы отметить окончание летнего времени, устанавливайте новую батарею. Если сигнализация «чирикает», указывая на низкий заряд батареи — замените ее.

Дымовой пожарный извещатель с десятилетним сроком службы литиевой батареи не требует замены батареи. Замените детекторы дыма, в которых используются литиевые батареи с увеличенным сроком службы, когда сигнализация издает «щебет» или не реагирует на периодические испытания.Батареи в этих устройствах не подлежат замене.

Ложные тревоги

Используйте кнопку отключения звука, чтобы отключить ложную тревогу из-за дыма или пара при приготовлении пищи. Никогда не отсоединяйте и не извлекайте аккумулятор. Если на вашей дымовой пожарной сигнализации нет кнопки отключения, используйте журнал или кухонное полотенце, чтобы раздувать дым от сигнализации.

Замена

Заменяйте дымовые извещатели каждые десять лет. Если вы не знаете, сколько лет вашей дымовой пожарной сигнализации, или если она десять лет или старше, замените ее как можно скорее.

Срок службы сигнализаторов CO

составляет около 7 лет. Все аварийные сигналы CO, выпущенные после 1 августа 2009 г., имеют предупреждение об окончании срока службы, которое предупреждает жильца о необходимости замены аварийного сигнала. Сигнал тревоги CO будет звучать каждые 30 секунд или отобразить ERR или END.

Если истекает срок службы аварийного сигнала CO, замена батареи не остановит звуковой сигнал. У некоторых сигналов тревоги CO есть функция, которая отключает сигнал на 30 дней, но это не решает проблему, поскольку сигнал тревоги CO будет продолжать издавать звуковой сигнал после окончания 30-дневного периода.

Загрузите файл инфографики сигналов тревоги по углекислому газу в формате для печати:

Детектор дыма / угарного газа для домовладельцев Сиэтла

Бесплатная комбинированная сигнализация дыма / CO предоставляется и устанавливается в домах соответствующих требованиям домовладельцев Сиэтла. Детекторы дыма / углекислого газа питаются от батареек и устанавливаются пожарными в Сиэтле.

Для квалификации необходимо:

  • проживает в городе Сиэтл
  • владею и живу в своем доме
  • и идентифицировать себя как пожилой человек, жить с низким доходом или иметь инвалидность.

Из-за пандемии COVID-19 мы не можем до дальнейшего уведомления устанавливать дымовые / угольные пожарные извещатели, в том числе стробоскопические, для глухих жителей. Однако, если вы заполните онлайн-форму запроса, мы свяжемся с вами, когда сможем установить дымовые / угольные и стробоскопические сигнализаторы.

Дымовые / CO извещатели в сдаваемых в аренду объектах

Если вы живете в арендованном доме или квартире, ваш домовладелец должен предоставить вам работающую сигнализацию дыма и угарного газа.Арендаторы несут ответственность за поддержание сигнализации.

Если в вашей сдаваемой в аренду собственности нет детектора дыма, проинформируйте арендодателя об этом обязательстве. Если у вас возникли трудности при общении с арендодателем по этому поводу, вам могут помочь следующие организации:

  • Управление по вопросам жилищного строительства и зонирования города Сиэтла (206) 684-7899
  • Центр разрешения споров (206) 443-9603
  • Союз арендаторов (206) 723-0500 или (1-800) 752-9993
  • Телефонная линия для потребителей Генерального прокурора штата (1-800) 752-9993

BBC Learning English — курс: английский вместе

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
ሰላም፡ እንቋዕ ናብ መደብ English Together ብድሓን መጻእኩም። ኣብዚ መደብ’ዚ ብዛዕባ እዋናዊ ኣርእስቲ ክንመያየጥ ኢና። ብእኡ ኣቢልና ድማ ብዛዕብኡ ንምዝራብ ዘኽእል ቋንቋ ከነስንቐኩም ኢና። ኣነ ተኽልማርያም በኪት’የ። ምሳናውን ቶምን ሳምን ኣለዉ።

Фил
Привет, я Фил!

Сэм
А я Сэм, привет.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
ናይ ሎሚ ኣርእስትና ብዛዕባ ባሕሪ እዩ ክኸውን። ስለዚ በዛ ትስዕብ ሕቶ ንጀምር።
ብመሰረት ጸብጻብ ናሽናል ጂኦግራፊ፡ ክንደይ ሚእታዊት ካብ ናይ ዓለመና ማይ’ዩ ኣብ ባሕሪ ዝርከብ?
ሀ፡ 57%
ለ፡ 77%
ሐ፡ 97%
እንታይ ይመስለካ ፊል?

Phil
Я выберу б). Море большое, но 97% звучит очень высоко.

Sam

Нет, я думаю, что 97% звучит правильно, поэтому я выберу в).

Phil

Хм, но это почти вся вода в мире.Если бы это была почти вся вода, я уверен, мы бы уделили ей больше внимания.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
መስሓቅ መልሲ እዩ ከምኡ ብምባልካ፡ ፕሮፈሰር አድዋርድ ሂል ካብ ማእከል ሃገራዊ ውቅያኖስ፡ ብዛዕባዚ ኣርእስቲዚ ኣብ ቢቢሲ ራድዮ 4 ተዛሪቡ ነይሩ።

Ведущий новостей
На линии профессор Эдвард Хилл, исполнительный директор Национального центра океанографии. Доброго вам утра.

Гость
Доброе утро…
… Во-первых, я думаю, что просто важно распознать множество скрытых способов, которыми море влияет на нашу жизнь, начиная с погоды и климата, в котором преобладает море.93% всего избыточного тепла, поглощаемого землей, находится где-то в океане, изменение климата действительно является проблемой океана в долгосрочной перспективе, вплоть до того факта, что 95% всей нашей торговли приходится на море, 95% всей нашей торговли. наш интернет-трафик передается по подводному оптоволоконному кабелю, поэтому существует множество невидимых вещей.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
ስለዚ፡ ብዛዕባ ባሕሪ ብዙሕ ከምዘይንሓስብ እዩ ዝዛረብ ዘሎ።

Phil
Море великолепное! Я люблю пойти и поваляться на пляже, но это единственный раз, когда я действительно думаю об этом — это просто отличное место для отпуска.

Сэм
Неужели это единственный раз, когда вы думаете об этом?

Phil
Да, и я надеюсь, что они держат его в чистоте, чтобы я мог в нем плавать!

Сэм
Вы только что не слушали профессора? Море так важно по многим другим причинам. Он смягчает климат в мире.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
«Умеренные» የመጣጥኖ ማለት እዩ። Так что, если море смягчает наш климат, оно влияет на нас каждый день.

Sam
Так что, может быть, вам стоит думать о море каждый день!

Phil
Послушайте, я живу в Англии, стараюсь как можно больше игнорировать климат. Вот почему мне не терпится поехать в отпуск в теплое место и поваляться у моря.

Sam
Но море важно не только для климата и погоды — подумайте о том, сколько товаров вы покупаете импортные — а большинство из них доставляется на кораблях — так что море жизненно важно для международной торговли.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
«Торговля» ንግዲ ማለት ኢዩ። ኣብ ሃገርና ብዙሓት ልምዳውያን ገፈፍቲ ዓሳ፡ ጃላቡ ተጠቂሞም ዓሳ ይገፉ። ካብኡ ድማ ንዕዳጋ የውርድዎ።

Phil
Что ж, если крупные компании хотят коммерциализировать море, пусть они это делают — это не моя проблема.

Сэм
Знаете, есть еще кое-что.

Фил
В самом деле?

Сэм
Ну да. Вы много находитесь в сети — профессор сказал, что большая часть интернет-трафика проходит через подводные кабели, — поэтому глобальная связь также зависит от океанов.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
‘Connectivity’ ምትእስሳር ማለት እዩ። Похоже, море очень важно…

Phil
Может быть, вы правы. Надо сказать, что я очень люблю рыбу.

Sam
… и они всего лишь один из видов морских животных.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
‘Marine’ ማያዊ ኣካል ማለት ኢዩ። Итак, морская дикая природа включает в себя такие вещи, как ዓሳታት ከም በዓል ሻርክ ፥ ቱና ፤ ሳልሞን፡ ዓሳ ነባሪ ፤ ሳልሞን ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ይነብሩ።

Sam
Да, рыба — это всего лишь один из видов морских животных. Под морем есть целая экосистема, которую нужно защищать, чтобы мы могли ловить рыбу, чтобы ее съесть.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
ሕጂ እምበኣር መልሲ ናይታ ሕቶ ክነግረኩም። ክንደይ ሚእታዊት ካብ ናይ ዓለመና ማይ’ዩ ኣብ ባሕሪ ዝርከብ
ኢለ ሓቲተኩም ነይረ። መልሳ ዳማ ሐ፡ 97% እያ።

Сэм
Я же говорил, что это важно!

Phil
Вау, да, 97% воды в мире, я понимаю, почему сохранение морской среды так важно.

Sam
Мм, океаны смягчают наш климат, несут большую часть нашей торговли, обеспечивают еду и пропускают интернет-кабели.

ኣቕራቢ ቋንቋ ትግርኛ
ግዜና ይኣክል ስለዘሎ፡ ኣብተን ቃላት ዝተዝራረብናለን ኣቶኪርና ንርአ። ‘Модерирует’ ማለት ምምጣን፡ ‘commerce’ ንግዲ፡ ‘connectivity’ ምትእስሳር፡ ‘marine’ ድማ ባሕራዊ ኣካል ዘለዎ።
ምሳና ብምሕባርኩም እናኣመስገና፡ ዝመጽእ ሶሙን English Together ብሰላም የራኽበና ቻው።

10 лучших онлайн-репетиторов английского

Почему я должен изучать английский на AmazingTalker?

Индивидуальные репетиторы AmazingTalker по английскому подходят для всех, кто хочет изучать английский язык. У нас есть профессиональные преподаватели английского языка для малышей, детей, старшеклассников и взрослых на всех уровнях.Включая английский язык для начинающих, средний и продвинутый.

Наша служба репетиторства по английскому языку может помочь вам выучить все аспекты языка — аудирование, письмо, чтение, устную речь, произношение, грамматику и словарный запас. Вы также можете попросить настроить учебное пособие (например, программу делового английского). Если вы хотите значительно улучшить свои разговорные навыки по-английски, или если вы хотите выделиться в тесте или свободно говорить на работе, то репетиторы AmazingTalker по английскому определенно могут вам помочь! Мы также предлагаем репетиторов по IELTS, TOEFL, GRE, GMAT, SAT, ACT, PTE, CAEL, OET и ICAS.

Сколько стоят занятия по английскому?

В среднем уроки английского стоят от 10 до 30 долларов в час. Однако ставки варьируются в зависимости от национальности, опыта и популярности репетитора. Ознакомьтесь с тарифами на занятия по английскому языку в вашей стране.

Как мне найти подходящего репетитора английского языка?

Вы можете просматривать профили репетиторов, чтобы получить лучшее представление об их опыте и специализации, а также о том, соответствуют ли они вашим потребностям. Вы также можете начать с лучших преподавателей, оцененных нашими студентами.

Как я могу стать онлайн-репетитором английского языка?

Просто зарегистрируйтесь и подайте заявку на обучение. Мы проводим внутренние учебные программы для всех наших учителей. Посмотрите, как мы можем помочь вам стать отличным наставником.

Нужна ли мне степень, чтобы преподавать английский язык онлайн?

Нет. Если у вас есть опыт преподавания английского языка, вы можете подать заявление о том, чтобы стать учителем английского языка. См. Список наших самых успешных учителей.

Кто наши преподаватели английского языка?

AmazingTalker отбирает только лучших местных и международных репетиторов английского языка.

Каждый потенциальный инструктор должен пройти тщательный отбор, прежде чем стать репетитором английского языка AT, после чего его эффективность постоянно контролируется. Попробуйте пройти курс и начните учиться сегодня.

Как мне найти репетитора английского языка?

Если вы хотите найти репетитора английского рядом с вами и у вас есть четкое представление о ваших критериях выбора, таких как цели обучения, целевая стоимость репетиторства по английскому языку и т. Д., Вы можете использовать функцию поиска, чтобы найти репетитора по английскому языку. Репетитор английского языка рядом с вами, который соответствует вашим потребностям.Затем вы можете связаться с репетитором или записаться на пробный урок, чтобы начать свое учебное приключение.

Однако, если вы не знаете, с чего начать, мы здесь, чтобы помочь. Попробуйте использовать нашу систему рекомендаций репетиторов, и вы автоматически найдете репетиторов английского языка, соответствующих вашим критериям!

Какая среда обучения для меня самая лучшая? Стоит ли мне выбирать в качестве репетитора английского носителя языка?

Один из лучших способов выучить английский — погрузиться в среду, в которой вы пытаетесь использовать только английский.

Однако, если в настоящее время у вас нет прочной базы в области правописания и / или словарного запаса, мы рекомендуем вам выбрать двуязычного репетитора, который говорит на вашем целевом и родном языках, поскольку у вас, вероятно, будет лучший опыт обучения во время одного — индивидуальное репетиторство.

Если у вас хороший словарный запас, но у вас нет возможности попрактиковаться, мы рекомендуем вам выбрать тренера-носителя английского языка.

Где я могу изучать английский рядом со мной?

Вы можете начать изучать английский язык с онлайн-репетитором, не выходя из дома! Для местных инструкторов наша платформа позволяет легко найти репетиторов английского языка, обслуживающих ваш регион.

Когда я могу изучать английский язык с репетиторами английского языка онлайн?

Что касается расписания, вы можете настроить свои уроки на любое удобное время. Вы можете назначить занятия со своим частным репетитором английского языка утром, днем, вечером или поздно ночью в вашем часовом поясе. Если у вас мало свободных мест в течение недели, у нас есть репетиторы английского языка и по выходным.

Сколько стоит час?

Все сборы и оплата за обучение устанавливаются самими преподавателями английского языка, а не AT.Для справки: большинство наших репетиторов берут примерно 10-30 долларов в час.

Как мне оплатить стоимость изучения английского языка?

Вы можете оплатить с помощью PayPal или кредитной карты (American Express, Mastercard или Visa). Для некоторых международных рынков (например, Тайвань) мы также принимаем местные способы оплаты, такие как оплата через банкомат или круглосуточный магазин.

Что делает AmazingTalker уникальным?

С AmazingTalker вы можете работать с высококачественными репетиторами английского языка по доступным ценам, не выходя из собственного дома, получая индивидуальные планы обучения и индивидуальное внимание.

В отличие от многих других онлайн-платформ для изучения языков, AmazingTalker считает, что лучший способ выучить английский — это работать с настоящими носителями языка и преподавателями. Независимо от того, на каком из наших 60+ языков или тем вы хотите сосредоточиться, мы считаем, что способ обучения должен соответствовать вашим потребностям и целям.

Что, если я хочу стать онлайн-учителем английского языка в AmazingTalker?

Если вы хотите стать онлайн-учителем английского языка, посетите нашу страницу «Подать заявку на преподавание».В AmazingTalker вы можете преподавать по своему собственному расписанию и устанавливать свои собственные ставки.

Что делать, если у меня есть еще вопросы?

В разделе часто задаваемых вопросов вы можете найти ответы на большинство ваших вопросов. Если вы не можете найти ответы на свой вопрос в разделе часто задаваемых вопросов, вы можете найти дополнительную информацию или связаться с нами, щелкнув значок с красным вопросительным знаком в правом нижнем углу экрана.

Культура гордого кофе в Эритрее

В Эритрее «благо» или «буна» — это церемония приготовления кофе, которая проводится для такого события, как рождение, смерть, когда у вас есть гости, или просто чтобы скоротать время. ФОТО БАНА ХАТЗИ

Эритрея имеет привлекательную и интересную историю войны с Эфиопией и борьбы за независимость. Мои предки жили и умирали в течение нескольких поколений на этой самой земле. Народ Эритреи непревзойденно гордится своей страной и национальным флагом. Флаг Эритреи состоит из четырех цветов. Красный; представляющий кровопролитие в борьбе за независимость, зеленый цвет; символизирующий аграрное хозяйство, синий цвет; указывающий на морское богатство и желтый; означает минеральные богатства Эритреи.Также желтая оливковая ветвь символизирует мир. Некоторые из основных эритрейских племен — это билен, кунама, афар, нара, рашайда, тигре, сахо, тигринья и народ хезаред. Одна еда, общая для многих из этих племен, — это бисквитный хлеб. Эта пища называется «Энджера» (написание может варьироваться), и ее едят от всего сердца, обычно ежедневно, с различными соусами.

BANA HATZEY

В эритрейской культуре ежедневно проводятся несколько мероприятий и ритуалов. «Благо» или «буна» — одно из самых распространенных.Это церемония приготовления кофе, которая проводится для такого события, как рождение, смерть, когда у вас есть гости, или просто для того, чтобы скоротать время. Процесс создания дара точен, так как он сохраняется на протяжении десятилетий, и очень мало что изменилось для американцев эритрейского происхождения. Вы начинаете с приобретения кофейных зерен. Для обжаривания бобов используется металлический горшок ручной работы. Для равномерного обжаривания кастрюлю постоянно встряхивают взад и вперед, пока бобы не станут темно-шоколадно-коричневыми. Этот звук всегда возвращает меня к воспоминаниям о доме.После того, как бобы обжарены, их помещают в глиняный чайник с водой для кипячения. Этот чайник называется «джебена» с длинным носиком и круглой формой, который балансирует на конфорке. После того, как кофе закипел, его ставят на круглую подставку под углом, чтобы кофейная гуща могла осесть. Чашки, используемые на этих церемониях, имеют размер около одной унции и обычно идут с миниатюрными столовыми приборами и тарелками. Наконец, чайник снова наполняется водой, и процесс повторяется два или три раза. Закуски также являются частью этой традиции: торты, печенье, хлеб, попкорн и конфеты разносятся, пока гости наслаждаются кофе.Это время, проведенное с друзьями и семьей, делясь воспоминаниями, любовью и едой.

BANA HATZEY

Эритрейская культура во многих отношениях воплощает в себе ценности сострадания, поддержки и любви. Это подтверждается бесчисленным множеством случаев, в радостные времена, но даже во времена печали. Если кто-то из вашей семьи умирает, каждый эритрейец в вашей общине, независимо от продолжительности ваших отношений, выражает свое почтение. Такая неспровоцированная доброта порождает цикл внимательности и коллективного осознания — некоторые из самых прекрасных аспектов эритрейской жизни.

Статья написана Бана Хатзи.

Теги: Эритрея, кофейная церемония эритреи, экспорт кофе эритреи, кофейная ферма эритреи, производство кофе эритреи, обжарщик кофе эритреи, обжарка кофе эритреи, кофейный сервиз эритреи, кофейный столик эритреи, традиционный кофе эритреи, кофе эритреи
Team JST

Team JST работает с нашими спонсорами, продавцами магазинов и многими другими для создания информативного и интересного контента.

Эритрея — Энциклопедия Нового Света

ሃገረ ኤርትራ
Hagere Ertra
دولة إرتريا
Dawlat Iritrīya ritreya

Штат Эритрея

Гимн: Ertra, Ertra, Ertra
Эритрея, Эритрея, Эритрея
Столица
(и самый большой город)
Асмэра
15 ° 20’N 38 ° 55’E
Официальные языки Тигринья
Арабский
Английский [1]
Другие языки Тигре, Сахо, Билен, Афар, Кунама, Нара, Хедареб [2] [1]
Этнические группы
  • Тигринья 55%
  • Тигре 30%
  • Сахо 4%
  • Кунама 2%
  • Рашайда 2%
  • Билен 2%
  • Прочие 5% (Афар, Бени, Амир, Нера) [1]
  • Демоним эритрейский
    Правительство Временное правительство
    Президент Исайяс Афеверки
    Независимость
    Из Италии ноябрь 1941 г.
    Из Соединенного Королевства в соответствии с мандатом ООН 1951
    из Эфиопии де-факто 24 мая 1991
    Из Эфиопии де-юре 24 мая 1993 года
    Площадь
    Всего 117 600 км² (сотая)
    45 405 кв. Миль
    Вода (%) 0.14%
    Население
    2017 оценка 5 918 919 [1] (112-й)
    Плотность 51,8 / км² (154-я)
    134,2 / кв. Миль
    ВВП (ППС) 2018 оценка
    Всего 10,176 млрд долл. США [3]
    На душу населения 1,466 долл. США [3]
    ВВП (номинальный) 2018 оценка
    Всего $ 6.856 миллиардов [3]
    На душу населения $ 988 [3]
    Валюта Накфа ( ERN )
    Часовой пояс EAT (UTC + 3)
    Лето (DST) не соблюдается (UTC + 3)
    Интернет-домен .er
    Телефонный код +291

    Эритрея , официально Государство Эритрея , это страна, расположенная в северной части Восточной Африки.Бывшая колония Италии, она вела тридцатилетнюю войну с Эфиопией за свою независимость. Последующий пограничный конфликт с Эфиопией 1998-2000 гг. Все еще продолжается. Правительство Эритреи обвиняется в использовании затяжного конфликта как предлога для расправы со всеми диссидентами и ограничения свободы прессы и свободы вероисповедания. С тех пор, как нынешний президент вступил в должность после обретения независимости в 1991 году, выборы не проводились.

    Останки одного из старейших известных гоминидов, датируемые более чем одним миллионом лет назад, были обнаружены в Эритрее в 1995 году.В 1999 году ученые обнаружили одни из первых примеров того, как люди использовали инструменты для добычи морских ресурсов на участке вдоль побережья Красного моря.

    Экономика Эритреи в значительной степени основана на сельском хозяйстве, в котором занято 80 процентов населения. Хотя правительство заявило, что оно привержено рыночной экономике и приватизации, оно сохраняет полный контроль над экономикой и ввело произвольный и сложный набор нормативных требований, которые препятствуют инвестициям как из иностранных, так и из внутренних источников.

    География

    Эритрея расположена в Восточной Африке, а точнее на Африканском Роге, и граничит с Красным морем на северо-востоке и востоке. Он граничит с Суданом на западе, Эфиопией на юге и Джибути на юго-востоке. Его площадь примерно равна площади американского штата Пенсильвания, хотя половина этой площади включает территориальные воды, окружающие архипелаг Дахлак, кластер из 209 островов в Красном море.

    Страна практически разделена пополам одним из самых длинных горных хребтов в мире, Великой рифтовой долиной, с плодородными землями в центральном нагорье, саванной на западе и спуском к бесплодной прибрежной равнине на востоке.У песчаного и засушливого побережья расположен архипелаг Дахлак, группа из более чем 100 небольших коралловых и окаймленных рифами островов, лишь на некоторых из которых проживает постоянное население.

    Высокогорья суше и прохладнее, и здесь проживает половина населения Эритреи. Центральное нагорье получает от 16 до 20 дюймов дождя (от 406 до 508 мм) ежегодно и дренируется четырьмя реками и многочисленными ручьями, которые в некоторых районах образуют глубокие ущелья. Почва плодородная.

    Самая высокая точка страны, Амба Сойра, расположена в центре Эритреи на высоте 9 902 футов (3018 м) над уровнем моря.Самая низкая точка — это раковина Кобар на равнине Денакил, максимальная глубина которой составляет 380 футов (116 м) ниже уровня моря, что делает ее одним из самых низких мест на земле, не покрытых водой. Это также самое жаркое место в мире.

    Афарский треугольник или депрессия Денакиль — это вероятное место тройного стыка, где три тектонические плиты отделяются друг от друга: Аравийская плита и две части Африканской плиты (Нубийская и Сомалийская), разделяющиеся на восток. Африканская рифтовая зона.

    В 2006 году Эритрея объявила, что станет первой страной в мире, которая превратит все свое побережье в экологически безопасную зону. Береговая линия протяженностью 837 миль (1347 км), а также еще 1 209 миль (1946 км) побережья вокруг более чем 350 островов находятся под защитой правительства.

    Главными городами страны являются столица Асмэра и портовый город Ассеб на юго-востоке, а также города Массава на востоке и Керен на севере.

    История

    Самым старым письменным упоминанием о территории, ныне известной как Эритрея, является описанная в хрониках экспедиция, начатая древними египтянами в XXV веке до н. Э. К легендарному пунту . Географическое положение миссий на Пунт описывается как примерно соответствующее южно-западному побережью Красного моря.

    Современное название Эритрея впервые было использовано итальянскими колонизаторами в конце девятнадцатого века. Это итальянская форма греческого названия Erythraîa, , которое происходит от греческого названия Красного моря.

    Предыстория

    Знаете ли вы?

    Один из самых ранних гоминидов, возраст которого превышает один миллион лет, был найден в Эритрее.

    Один из старейших гоминидов, олицетворяющий связь между Homo erectus и архаичным Homo sapiens, был обнаружен в Буйе (во впадине Денакил) в 1995 году. Возраст черепа был более миллиона лет. [4] В 1999 году ученые обнаружили некоторые из первых примеров того, как люди использовали инструменты для добычи морских ресурсов на участке вдоль побережья Красного моря.На участке были обнаружены обсидиановые орудия, которым более 125000 лет, относящиеся к эпохе палеолита. Наскальные рисунки в центральной и северной Эритрее свидетельствуют о ранних поселениях охотников-собирателей в этом регионе.

    Ранняя история

    Эскиз 1913 года Немецкой Аксумской Экспедиции Хавулты, доаксумская или ранняя аксумская стела в Матаре

    Самые ранние свидетельства развития сельского хозяйства, городских поселений и торговли в Эритрее были обнаружены в регионе, населенном людьми, датируемыми 3500 гг. До н. Э. г. н.э. Основываясь на археологических данных, можно предположить, что между этими народами и цивилизациями долины реки Нил, а именно Древним Египтом и Нубией, существовала связь. [5] Древние египетские источники также упоминают города и торговые посты на юго-западном побережье Красного моря, примерно соответствующие современной Эритрее, называя этот город землей Пунта , славящейся своими благовониями.

    В высокогорье было найдено еще одно место, датируемое IX веком до н. Э. поселения, которое торговало как с сабеями через Красное море, так и с цивилизациями долины Нила дальше на запад по караванным путям.

    Примерно в восьмом веке до нашей эры на территории нынешней северной Эфиопии и Эритреи было основано королевство, известное как Д’Мт, со столицей в Йеха на севере Эфиопии и которое имело обширные отношения с сабеями в современном Йемене за Красным Море. [6] [7] После упадка Демта примерно в V веке до н. Э. На севере Эфиопского нагорья возникло государство Аксум. Он вырос в IV веке до н. Э. и приобрела известность в первом веке нашей эры.Э., чеканивший собственные монеты к третьему веку, перешедший в четвертом веке в христианство, как второе официальное христианское государство (после Армении) и первая страна, изображающая крест на своих монетах.

    Она стала одной из четырех величайших цивилизаций в мире, наравне с Китаем, Персией и Римом. В седьмом веке, с приходом ислама в Аравию, торговля и власть Аксума начали приходить в упадок, и центр переместился дальше вглубь страны, в высокогорье, которое сегодня является Эфиопией.

    Средневековая история

    В средневековый период, одновременно с распадом Аксумского государства и после него, на территории, известной сегодня как Эритрея, возникло несколько государств, а также племенные и клановые земли. Между восьмым и тринадцатым веками северная и западная Эритрея в значительной степени находилась под господством беджа, исламского кушитского народа из северо-восточного Судана. Бежа принесли ислам на большую часть Эритреи и соединили регион с большим исламским миром, в котором доминировал Халифат Омейядов, затем Аббасиды (и Мамлюк), а затем Османская империя.К 702 году Омейяды захватили архипелаг Дахлак.

    В основном нагорье и прилегающей береговой линии современной Эритреи возникло королевство под названием Мидир Бахр или Мидри Бахри (Тигринья). Части юго-западной низменности находились под властью султаната Фундж Синнар. Восточные районы, находившиеся под контролем афаров с древних времен, вошли в состав султаната Адала, а после его распада прибрежные районы стали вассалами Османской империи. По мере ослабления королевства Мидре-Бахри и ослабления феодального правления, основные горные районы позже будут называться Мереб-Меллаш, что означает «за пределами Мереба», определяя регион как область к северу от реки Мареб, которая до сих пор является естественной границей между современные государства Эритрея и Эфиопия. [8]

    Примерно тот же район также стал называться Хамасиеном в девятнадцатом веке, до вторжения эфиопского короля Йоханнеса IV, которое непосредственно предшествовало и было частично отражено итальянскими колонизаторами. В этих областях феодальная власть была особенно слабой или отсутствовала вообще, а автономия помещичьего крестьянства была особенно сильной; своего рода республика была проиллюстрирована набором обычных законов, принятых избранными советами старейшин.

    Османские войска под командованием Сулеймана I захватили Массава в 1557 году, построив то, что сейчас считается «старым городом» Массава на острове Батси. Они также захватили города Хергиго и Дебарва, столицу современного Бахра Негуса (правителя), Йешака. Силы Сулеймана сражались на юге до юго-восточного Тыграя в Эфиопии, прежде чем были отбиты. Йешак смог вернуть себе большую часть того, что османы захватили с помощью Эфиопии, но позже он дважды восстал против императора Эфиопии при поддержке Османской империи.К 1578 году все восстания прекратились, и османы получили контроль над важными портами Массауа и Хергиго и их окрестности, а провинция Хабеш оставалась Бежа Наиб (депутатам).

    Османы сохраняли свою власть над северными прибрежными районами почти триста лет. Их владения были оставлены египетским наследникам в 1865 году и были переданы итальянцам в 1885 году.

    Колониальная эпоха

    Римско-католический священник по имени Джузеппе Сапетто, действовавший от имени генуэзской судоходной компании Rubattino, в 1869 году купил местность Ассаб у местного султана.Это произошло в том же году, что и открытие Суэцкого канала.

    Во время битвы за Африку Италия начала борьбу за владение вдоль стратегического побережья того места, которое должно было стать самым загруженным судоходным путем в мире. Правительство купило холдинги компании Рубаттино и расширило ее владения на север вдоль побережья Красного моря в сторону Массавы и за ее пределы, вторгаясь и быстро изгоняя ранее «египетские» владения. Итальянцы встретили ожесточенное сопротивление в нагорье Эритреи со стороны армии эфиопского императора.Тем не менее итальянцы объединили свои владения в одну колонию, отныне известную как Эритрея, в 1890 году. Итальянцы оставались колониальной державой в Эритрее на протяжении всей жизни фашизма и начала Второй мировой войны, когда они потерпели поражение от союзных войск в 1941 и Эритрея стала британским протекторатом.

    После войны плебисцит ООН проголосовал за федерацию с Эфиопией, хотя Эритрея будет иметь свой собственный парламент и администрацию и будет представлена ​​в федеральном парламенте.В 1961 году 30-летняя борьба Эритреи за независимость началась после многих лет мирных студенческих протестов против нарушения Эфиопией демократических прав и автономии Эритреи, которые завершились жестокими репрессиями и роспуском федерации императором Эфиопии и провозглашением Эритреи провинции Эфиопии.

    Борьба за независимость

    Фронт освобождения Эритреи (ELF) изначально был консервативным массовым движением, в котором доминировали мусульманские жители низин, и поэтому он получил поддержку со стороны арабских социалистических правительств, таких как Сирия и Египет.Имперское правительство Эфиопии получило поддержку США. Внутренние разногласия внутри ELF, основанные на религии, этнической принадлежности, клане, а иногда и личности и идеологии, привели к ослаблению и расколу ELF, из которого возник Фронт освобождения народа Эритреи.

    EPLF исповедовала марксизм и эгалитарные ценности, лишенные гендерных, религиозных или этнических предубеждений. Его поддержала растущая эритрейская диаспора. В конце 1970-х и 1980-х годах вспыхнула ожесточенная борьба между ELF и EPLF за господство над Эритреей.ELF продолжали доминировать в эритрейском ландшафте вплоть до 1970-х годов, когда борьба за независимость приблизилась к победе из-за внутренних беспорядков в Эфиопии, вызванных социалистической революцией против монархии.

    Успехи ELF пострадали, когда Эфиопия была захвачена Дерг, марксистской военной хунтой при поддержке Советского Союза и других коммунистических стран. Тем не менее сопротивление Эритреи продолжалось, главным образом в северных частях страны вокруг суданской границы, где проходили важнейшие пути снабжения.

    Численность EPLF увеличилась в 1980-х годах, как и количество эфиопских движений сопротивления, с которыми EPLF заключила союзы для свержения коммунистического эфиопского режима. Однако из-за своей марксистской ориентации ни одно из движений сопротивления, борющихся с коммунистическим режимом Эфиопии, не могло рассчитывать на США или другую поддержку против поддерживаемой Советским Союзом мощи эфиопских вооруженных сил, которые были крупнейшими в Африке к югу от Сахары за пределами Южной Африки. EPLF в основном полагалась на вооружения, захваченные у самой эфиопской армии, а также на финансовую и политическую поддержку со стороны эритрейской диаспоры и сотрудничество соседних государств, враждебных Эфиопии, таких как Сомали и Судан (хотя поддержка последней была ненадолго прервана и превратилась во враждебность по соглашению с Эфиопией во время правления Гаафара Нимейри между 1971 и 1985 гг.).

    Засуха, голод и интенсивные наступления, начатые эфиопской армией на Эритрею, нанесли тяжелый урон населению — более полумиллиона бежали в Судан в качестве беженцев. После распада Советского Союза в 1989 году и уменьшения поддержки эфиопской войны эритрейские повстанцы продвинулись дальше, захватив порт Массава. К началу 1991 года практически вся территория Эритреи была освобождена EPLF, за исключением столицы, единственной связью которой с остальной контролируемой правительством Эфиопией в последний год войны был воздушный мост.В 1991 году эритрейские и эфиопские повстанцы совместно держали эфиопскую столицу в осаде, когда эфиопский коммунистический диктатор Менгисту Хайле Мариам бежал в Зимбабве, где он живет, несмотря на запросы об экстрадиции.

    Эфиопская армия наконец капитулировала, и Эритрея была полностью в руках Эритреи 24 мая 1991 года, когда повстанцы вошли в Асмэру, а эфиопские повстанцы с помощью Эритреи захватили правительство Эфиопии. Новое правительство Эфиопии согласилось с требованиями Эритреи о проведении референдума под международным (ООН) контролем.В апреле 1993 года подавляющее число эритрейцев проголосовало за независимость.

    Независимость

    После провозглашения независимости Эритреи лидер EPLF Исайяс Афеверки стал первым временным президентом Эритреи. Столкнувшись с ограниченными экономическими ресурсами и страной, разрушенной десятилетиями войны, правительство предприняло усилия по восстановлению и обороне, позже названные Программой Варсаи Якало, основанной на труде национальных военнослужащих и женщин. Он все еще продолжается и сочетает военную службу со строительством, а также преподавание, а также сельскохозяйственные работы для повышения продовольственной безопасности страны.

    Правительство также пытается использовать ресурсы эритрейцев, проживающих за границей, взимая 2-процентный налог с валового дохода тех, кто желает получить полные экономические права и доступ в качестве граждан Эритреи (владение землей, бизнес-лицензии и т. Д.), В то время как в то же время поощрение туризма и инвестиций как от эритрейцев, живущих за границей, так и от людей других национальностей.

    Это осложнялось бурными отношениями Эритреи со своими соседями, отсутствием стабильности и последующими политическими проблемами.

    Эритрея разорвала дипломатические отношения с Суданом в 1994 году, заявив, что последний принимает у себя исламские террористические группы с целью дестабилизации Эритреи, и обе страны вступили в ожесточенные отношения, каждая из которых обвиняет друг друга в размещении различных оппозиционных повстанческих групп или «террористов» и требует поддержки извне дестабилизировать другого. Дипломатические отношения были возобновлены в 2005 году после соглашения о примирении, достигнутого с помощью Катара. Эритрея сейчас играет видную роль во внутренних усилиях Судана по установлению мира и примирению.

    Возможно, самым серьезным конфликтом для независимой Эритреи стало возобновление враждебности с Эфиопией. В 1998 году произошла приграничная война из-за города Бадме. Война закончилась в 2000 году согласованным соглашением о создании независимой пограничной комиссии, связанной с ООН, для четкого определения границы.

    ООН также установила демилитаризованную буферную зону на территории Эритреи, проходящую вдоль оспариваемой границы. Эфиопия должна была отойти на позиции, которые занимали до начала боевых действий.Вердикт, вынесенный в апреле 2002 года, присудил Бадме Эритрее. Однако Эфиопия отказалась выполнять постановление, что привело к продолжению миссии ООН и продолжению враждебности между двумя государствами, не имеющими дипломатических отношений.

    Дипломатические отношения с Джибути были ненадолго прерваны во время пограничной войны с Эфиопией в 1998 году, но возобновлены в 2000 году.

    Политика

    Национальная ассамблея на 150 мест (из которых 75 были заняты отобранными партизанами ННОФ, а остальные достались местным кандидатам и диаспоре, более или менее симпатизирующей режиму) была сформирована в 1993 году, вскоре после обретения независимости.Он «избрал» действующего президента Исайаса Афеверки. С тех пор национальные выборы периодически назначались и отменялись.

    Конституция была ратифицирована в 1997 году, но еще не реализована. Переходное национальное собрание не собирается.

    Независимых местных источников политической информации о внутренней политике мало; В сентябре 2001 года правительство закрыло все частные печатные СМИ страны, а откровенные критики правительства были арестованы и содержались под стражей без суда, согласно различным международным наблюдателям, включая Human Rights Watch и Amnesty International.В 2004 году Государственный департамент США объявил Эритрею страной, вызывающей особую озабоченность, из-за преследований по религиозным мотивам.

    Международные отношения

    Эритрея является членом Африканского союза (АС), но отозвала своего представителя в знак протеста против отсутствия у АС лидерства в содействии выполнению имеющего обязательную силу решения о демаркации границы между Эритреей и Эфиопией. Отношения Эритреи с Соединенными Штатами сложные. Хотя между двумя странами существуют тесные рабочие отношения в отношении продолжающейся войны с террором, напряженность в других областях усилилась.Отношения Эритреи с Италией и Европейским союзом стали одинаково натянутыми во многих областях.

    Внутри региона отношения Эритреи с Эфиопией превратились из тесного союза в смертоносное соперничество, которое привело к войне с мая 1998 года по июнь 2000 года, в которой были убиты девятнадцать тысяч эритрейцев.

    Внешние проблемы включают неразделенную границу с Суданом, войну с Йеменом из-за островов Ханиш в 1996 году, а также пограничный конфликт с Эфиопией.

    Несмотря на напряженность из-за границы с Суданом, Эритрея была признана посредником в установлении мира между отдельными группировками суданской гражданской войны.

    Спор с Йеменом был передан в Постоянный арбитражный суд в Гааге, и обе страны приняли решение. С 1996 года оба правительства по-прежнему настороженно относятся друг к другу, но отношения относительно нормальные.

    Определение границы с Эфиопией — основная внешняя проблема, стоящая перед Эритреей. Это привело к длительной и кровопролитной пограничной войне между 1998 и 2000 годами. Разногласия после войны привели к тупику, перемежающемуся периодами повышенной напряженности и возобновлением угроз войны.Центральное место в сохранении тупиковой ситуации занимает неспособность Эфиопии соблюдать постановление о делимитации границы и свое обязательство по демаркации. Президент Эритреи призвал ООН принять меры против Эфиопии. Ситуация усугублялась продолжающимися усилиями лидеров Эритреи и Эфиопии по поддержке оппозиционных движений друг друга.

    26 июля 2007 года агентство Associated Press сообщило, что Эритрея поставляла оружие сомалийской повстанческой группировке, связанной с «Аль-Каидой».Инцидент вызвал опасения, что Сомали может стать причиной фактической войны между Эритреей и Эфиопией, которая в декабре 2006 года направила войска в Сомали для стабилизации положения в стране и укрепления правительства, пользующегося международной поддержкой.

    Отчет Группы наблюдателей ООН показал, что Эритрея сыграла ключевую роль в финансировании, финансировании и вооружении террористической и повстанческой деятельности в Сомали и является основным источником поддержки этого повстанческого движения.

    Военный

    Правительство не спешит с демобилизацией своих вооруженных сил после последнего пограничного конфликта с Эфиопией, хотя и разработало амбициозный план демобилизации с участием Всемирного банка.Пилотная программа демобилизации с участием 5000 солдат началась в ноябре 2001 года, и сразу же за ней должен был последовать первый этап, на котором будет демобилизовано около 65 000 солдат. Это неоднократно откладывалось. В 2003 году правительство начало демобилизацию некоторых из тех, кто намечен на первый этап; однако правительство поддерживает программу «национальной службы», которая охватывает большую часть мужского населения в возрасте от 18 до 40 лет и женского населения в возрасте от 18 до 27 лет. Программа в основном служит резервной силой и может быть быстро мобилизована.По оценкам, каждый двадцатый эритрейец активно служит в вооруженных силах.

    Административное деление

    Эритрея разделена на шесть областей (зоба) и подразделена на округа. Географическая протяженность регионов зависит от их соответствующих гидрологических свойств. Правительство Эритреи преследует двойное намерение: предоставить каждой администрации достаточный контроль над ее сельскохозяйственными мощностями и устранить исторические внутрирегиональные конфликты.

    Экономика

    Вид с трассы Керен-Асмэра.

    Экономика Эритреи в значительной степени основана на сельском хозяйстве, в котором занято 80 процентов населения, но в настоящее время его вклад в ВВП может составлять всего 12 процентов. Экспорт сельскохозяйственной продукции включает хлопок, фрукты и овощи, шкуры и мясо, но фермеры в значительной степени зависят от неорошаемого земледелия, а рост в этом и других секторах сдерживается отсутствием надежного водоснабжения. Денежные переводы рабочих и другие частные переводы из-за границы в настоящее время составляют около 32 процентов ВНП.

    В то время как в прошлом правительство заявляло, что оно привержено рыночной экономике и приватизации, правительство и правящая партия сохраняют полный контроль над экономикой. Правительство ввело произвольные и сложные нормативные требования, которые препятствуют инвестициям как из иностранных, так и из внутренних источников, и часто возвращает успешные частные предприятия и собственность.

    После обретения независимости Эритрея создала растущую и здоровую экономику. Но война 1998–2000 годов с Эфиопией оказала серьезное негативное влияние на экономику и препятствовала инвестициям.Эритрея потеряла многие ценные экономические активы, в частности, во время последнего раунда боевых действий в мае-июне 2000 года, когда значительная часть ее территории на западе и юге, важных с точки зрения сельского хозяйства, была оккупирована Эфиопией. В результате этого последнего раунда боевых действий более миллиона эритрейцев были перемещены, хотя к 2007 году почти все были переселены. По оценкам Всемирного банка, эритрейцы также потеряли скота на сумму около 225 миллионов долларов, а во время войны было разрушено 55 000 домов на сумму 41 миллион долларов.Ущерб общественным зданиям, включая больницы, оценивается в 24 миллиона долларов.

    Большая часть транспортной и коммуникационной инфраструктуры устарела и приходит в негодность, хотя в настоящее время ведется большой объем работ по строительству междугородних дорог. Правительство обратилось за международной помощью для различных проектов развития и мобилизовало молодых эритрейцев, служащих в национальной службе, для ремонта разрушающихся дорог и плотин. Однако в 2005 году правительство попросило Агентство США по международному развитию (USAID) прекратить операции в Эритрее.

    По данным Международного валютного фонда (МВФ), восстановлению после войны препятствовали повторяющиеся четыре года подряд засухи, которая привела к сокращению и без того низких внутренних производственных мощностей по производству продуктов питания. Правительство сообщает, что урожаи улучшились, но не предоставляет данных, подтверждающих эти заявления.

    Эритрея в настоящее время страдает от крупного структурного бюджетного дефицита, вызванного высокими уровнями расходов на оборону, что привело к увеличению объема долга до неприемлемого уровня.Экспорт резко сократился из-за строгого контроля за иностранной валютой и торговлей, а также из-за закрытия границы с Эфиопией, которая была основным торговым партнером Эритреи до войны. В 2006 году Эритрея нормализовала отношения с Суданом и начинает открывать границу для торговли между двумя странами.

    Порт в Массауа восстановлен и развивается. Кроме того, правительство начало в ограниченных масштабах экспортировать рыбу и морские огурцы из Красного моря на рынки Европы и Азии.Недавно построенный аэропорт в Массауа, способный принимать реактивные самолеты, может облегчить экспорт дорогостоящих скоропортящихся морепродуктов.

    Экономическое будущее Эритреи зависит от ее способности преодолевать такие фундаментальные социальные проблемы, как неграмотность и низкая квалификация. Поскольку натуральное сельское хозяйство является основной производственной деятельностью, на разделение труда влияют обычаи. Роль женщин жизненно важна, но определенные задачи, такие как вспашка и посев, выполняются только мужчинами. Животных обычно пасут мальчики, а девочки помогают приносить воду и дрова для домашнего хозяйства.

    Маржинальная промышленная база в Эритрее обеспечивает внутренний рынок текстилем, обувью, продуктами питания, напитками и строительными материалами. Если произойдет стабильное и мирное развитие, Эритрея сможет создать значительную туристическую индустрию на основе островов Дахлак в Красном море.

    Эритрея имеет ограниченную экспортно-ориентированную промышленность, при этом животноводство и соль являются основными экспортными товарами.

    Ключевые должности на государственной службе и в правительстве обычно занимают лояльные ветераны-освободители и члены партии.

    Большая часть торговой и коммерческой деятельности осуществляется лицами из группы джеберти (мусульманские горцы). Им традиционно отказывали в правах на землю, и поэтому торговля превратилась в нишевую деятельность.

    Демография

    Дети Рашайды в Эритрейской низменности.

    Эритрея — многоязычная и многокультурная страна с двумя доминирующими религиями (суннитский ислам и восточное православное христианство) и девятью этническими группами: тигринья 50 процентов, тигре и кунама 40 процентов, афар 4 процента, сахо (жители побережья Красного моря) 3 процента, другие 3 процента.Каждая национальность говорит на своем родном языке, но многие меньшинства говорят на нескольких языках.

    Языки

    В стране три де-факто официальных языка, три рабочих языка: тигринья, арабский и английский. Итальянский широко распространен среди старшего поколения. Две языковые семьи, из которых происходит большинство языков, — это семитская и кушитская семьи. Семитскими языками в Эритрее являются арабский (на котором говорят арабы рашаида), тигре, тигринья и недавно признанный дахлик; на этих языках (в первую очередь на тигре и тигринья) говорят в качестве первого языка более 80 процентов населения.Столь же многочисленны кушитские языки в Эритрее, включая афар, беджа, блин и сахо. На кунаме и наре также говорят в Эритрее, и они принадлежат к нило-сахарской языковой семье.

    Образование

    В Эритрее пять уровней образования: дошкольное, начальное, среднее, среднее и послесреднее, но образование не является обязательным. Два университета (Университет Асмэры и Институт науки и технологий), а также несколько небольших колледжей и технических школ предоставляют высшее образование.По оценкам, 45 процентов лиц, имеющих право на обучение, посещают начальную школу и 21 процент — среднюю школу. Препятствия на пути к образованию в Эритрее включают традиционные табу и плату за обучение (за регистрацию и материалы).

    Общая грамотность взрослого населения составляет 58,6 процента, но этот показатель составляет 69,9 процента для мужчин и 47,6 процента (оценка 2003 г.) для женщин.

    Религия

    Православная церковь Энда Мариам, Римско-католический собор, мечеть Аль-Хулафа Аль-Рашиудин (на переднем плане, сзади слева и сзади справа соответственно) в столице Асмэра.

    В Эритрее две доминирующие религии: христианство и ислам. Мусульмане, составляющие около половины населения, исповедуют преимущественно суннитский ислам. Христиане (другая половина) состоят в основном из эритрейской православной церкви Тевахдо, которая является местной Восточной православной церковью, но также существуют небольшие группы католиков, протестантов и других конфессий.

    Поскольку сельская эритрейская община глубоко религиозна, духовенство и улемов занимают влиятельное положение в повседневной жизни своих последователей.Соблюдаются основные религиозные праздники обеих основных конфессий.

    С мая 2002 года правительство Эритреи официально признало только эритрейскую православную церковь Тевахдо, суннитский ислам, католицизм и евангелическо-лютеранскую церковь. Все другие вероисповедания и деноминации должны пройти процедуру регистрации, которая является настолько строгой, что фактически является запретительной. Среди прочего, государственная система регистрации требует, чтобы религиозные группы предоставляли личную информацию о своем членстве, чтобы им было разрешено отправлять религиозные обряды.Несколько организаций, которые выполнили все регистрационные требования, до сих пор не получили официального признания.

    Другие религиозные группы, такие как Свидетели Иеговы, вера бахаи, адвентисты седьмого дня и многочисленные протестантские деноминации не зарегистрированы и не могут свободно поклоняться. Они фактически запрещены, а против их приверженцев приняты жесткие меры. Многие сидят в заключении месяцами или даже годами. Никому не были предъявлены официальные обвинения или предоставлен доступ к судебному процессу.В своем отчете о свободе вероисповедания за 2006 год Государственный департамент США третий год подряд назвал Эритрею «страной, вызывающей особую озабоченность», назвав ее одним из самых серьезных нарушителей свободы вероисповедания в мире.

    Культура

    Типичный Kitcha fit-fit представлен здесь с ложкой свежего йогурта и посыпан бербером (специями).

    Эритрейский регион традиционно был центром торговли во всем мире. Из-за этого влияние различных культур можно увидеть по всей Эритрее, наиболее очевидной из которых является Италия.Повсюду в Асмэре есть небольшие кафе, где подают обычные для Италии напитки. В Асмэре наблюдается явное слияние итальянского колониального влияния с традиционным образом жизни тигриньи. В деревнях Эритреи эти изменения так и не произошли.

    Основным традиционным блюдом эритрейской кухни является цебхи (тушеное мясо), подаваемое с инджера (лепешки из тефа, пшеницы или сорго) и хильбет (паста из бобовых, в основном чечевицы и бобов фаба). Kitcha fit-fit также является одним из основных продуктов эритрейской кухни.Он состоит из измельченного, смазанного маслом и приправленного пряностями хлеба, часто подается с ложкой свежего йогурта и приправлен бербером (специями).

    Традиционная эритрейская одежда весьма разнообразна: кунама традиционно носят одежду ярких цветов, а тигринья и тигре традиционно носят белые костюмы, напоминающие традиционную восточную и индийскую одежду. Женщины Рашайды украшены драгоценностями и шарфами.

    Спорт

    Популярные виды спорта в Эритрее — футбол и велосипедные гонки.В последние годы эритрейские спортсмены добиваются все больших успехов на международной арене.

    Практически уникальный для африканского континента тур по Эритрее — это велосипедная гонка от жарких пустынных пляжей Массавы по извилистой горной дороге с крутыми долинами и скалами до столицы Асмэры. Оттуда он продолжается вниз на западные равнины зоны Гаш-Барка, только чтобы вернуться в Асмэру с юга. Это, безусловно, самый популярный вид спорта в Эритрее, хотя бег на длинные дистанции получил поддержку.Импульс для бега на длинные дистанции в Эритрее можно увидеть в успехах Зерсенай Тадессе и Мебрахтома (Меб) Кефлезиги, обоих олимпийцев.

    Банкноты

    1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Центральное разведывательное управление, Эритрея The World Factbook . Проверено 28 июля 2018 года.
    2. ↑ Мари-Клод Симеоне-Сенель, Les langues en Erythrée Arabian Humanities . Проверено 28 июля 2018 года.
    3. 3.0 3,1 3,2 3,3 Эритрея. Международный Валютный Фонд. Проверено 28 июля 2018 года.
    4. ↑ Э. Аббате, А. Альбианелли, А. Аззароли, М. Бенвенути, Б. Тесфамариам, П. Бруни, Н. Чиприани, Р.Дж. Кларк, Дж. Фиккарелли, Р. Маккиарелли, Дж. Наполеоне, М. Папини, Л. Рук, М. Сагри, Т. Текле, Д. Торре и И. Вилья, Череп человека возрастом один миллион лет из впадины Данакил (Афар) в Эритрее, Nature 393 (6684) (1998): 458-60. Проверено 28 июля 2018 года.
    5. ↑ Родольфо Фаттович, Развитие урбанизма в северной части Африканского Рога в древние и средневековые времена Развитие урбанизма с глобальной точки зрения , под редакцией П.Дж. Синклер (Уппсальский университет, 1996). Проверено 28 июля 2018 года.
    6. ↑ Манро-Хей, Южная Каролина, Аксум: Африканская цивилизация поздней античности (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991, ISBN 978-0748602094), 57.
    7. ↑ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии, 1270-1527 (Оксфорд: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0198216711), 5-13.
    8. ↑ Дэниел Кенди, Пять измерений эритрейского конфликта, 1941-2004: Расшифровка геополитической головоломки (Prairie View, TX: Daniel Kendie, 2005, ISBN 978-1932433470).

    Список литературы

    • Клифф, Лайонел и Бэзил Дэвидсон. Длительная борьба Эритреи за независимость и конструктивный мир. Ноттингем, Англия: пресс-секретарь, 1988. ISBN 978-0851244532
    • Коннелл, Дэн. вопреки всему: хроника эритрейской революции с новым послесловием о послевоенном переходном периоде. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 1997. ISBN 978-156

      63

    • Коннелл, Дэн. Строительство новой нации: сборник статей об эритрейской революции (1983–2002 годы). Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 2004. ISBN 978-156

      89

    • Коннелл, Дэн. Беседы с эритрейскими политзаключенными. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 2005. ISBN 978-156

      51
    • Коннелл, Дэн. Переосмысление революции: новые стратегии демократии и социальной справедливости: опыт Эритреи, Южной Африки, Палестины и Никарагуа. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 2002. ISBN 156

      57

    • Коннелл, Дэн. Взяв на себя сверхдержавы: сборник статей об эритрейской революции, 1976–1982 годы. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 2003. ISBN 978-156

      97
    • Файербрейс, Джеймс и Стюарт Холланд. Никогда не преклоняйте колени: засуха, развитие и освобождение в Эритрее. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 1985. ISBN 0932415008
    • Гебре-Медхин, Иордания. Крестьяне и национализм в Эритрее: критика эфиопских исследований. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 1989. ISBN 0932415385
    • Хилл, Джастин. Чао Асмэра: классический счет современной Африки. Лондон: Abacus, 2002. ISBN 978-034

      69

    • Ийоб, Рут. Борьба Эритреи за независимость: господство, сопротивление, национализм, 1941–1993 годы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN 978-0521595919
    • Жакен-Бердаль, Доминик и Мартин Плаут. Незавершенное дело: Эритрея и Эфиопия в состоянии войны. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 2005. ISBN 978-15660
    • Кенди, Дэниел. Пять измерений эритрейского конфликта, 1941–2004 годы: расшифровка геополитической головоломки. Прейри-Вью, Техас: Дэниел Кенди, 2005. ISBN 1932433473
    • Кенелли, Томас. В Асмэру. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Warner Books, 1990. ISBN 0446515426
    • Кибреаб, Гаим. Беженцы и развитие в Африке: пример Эритреи . Red Sea Press, 1987. ISBN 0932415261
    • Кибреаб, Гаим. Эритрея: отложенная мечта . Джеймс Карри, 2009. ISBN 978-1847010087
    • Киллион, Том. Исторический словарь Эритреи. Африканские исторические словари, нет. 75. Lanham, MD: Scarecrow Press, 1998. ISBN 978-0585105703
    • Манро-Хай, С. С. Аксум: африканская цивилизация поздней античности. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1991. ISBN 978-0748602094
    • Огбаселасси, д-р Г. Ответ на замечания г-на Дэвида Трисмана, заместителя государственного секретаря Великобритании, отвечающего за Африку. Demarcation Watch (10 января 2006 г.). Проверено 28 июля 2018.
    • .
    • Патман, Рой. Эритрея: горят даже камни. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press, 1998. ISBN 15674
    • Филлипсон, Д. В. Древняя Эфиопия: Аксум, его предшественники и преемники. Лондон: British Museum Press, 1998. ISBN 0714125393
    • Тамрат, Таддессе. Церковь и государство в Эфиопии, 1270-1527 гг. Оксфорд: Clarendon Press, 1972. ISBN 978-0198216711
    • Неправильно, Микела. Я делал это не для вас: как мир предал маленькую африканскую нацию. New York, NY: HarperCollins Publishers, 2005. ISBN 0060780924

    Внешние ссылки

    Все ссылки получены 28 июля 2018 г.

    Кредиты

    Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 Лицензия (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

    История этой статьи с момента ее импорта в энциклопедию Нового Света :

    Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

    Перевести hi marina на итальянский язык с контекстными примерами

    Компьютерный перевод

    Пытаюсь научиться переводить на примерах человеческого перевода.

    Человеческий вклад

    От профессиональных переводчиков, с предприятий, с веб-страниц и из свободно доступных хранилищ переводов.

    Добавить перевод

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 22
    Качество:
    Ссылка: Википедия

    Итальянский

    пристань для яхт (porto turistico

    Последнее обновление: 2014-11-14
    Частота использования: 5
    Качество:
    Ссылка: IATE

    Последнее обновление: 2014-11-14
    Частота использования: 3
    Качество:
    Ссылка: IATE

    Последнее обновление: 2014-07-05
    Частота использования: 7
    Качество:
    Ссылка: Википедия

    Последнее обновление: 2008-03-04
    Частота использования: 2
    Качество:
    Ссылка: Википедия

    Итальянский

    Porto da diporto.

    Последнее обновление: 2017-04-06
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Википедия

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 3
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Итальянский

    Мисура ди Марина

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Итальянский

    IL PORTO TURISTICO:

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 2
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Итальянский

    Centro Congressi (3)

    Последнее обновление: 2018-02-13
    Частота использования: 1
    Качество:
    Ссылка: Переведено.ком

    Получите лучший перевод с


    4 401 923 520 человеческий вклад

    Сейчас обращаются за помощью пользователи:

    Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *